细而能察之，分而能治之。细分运用于一切领域：理论、科研、文学、宗教、政治和商业等。

细分，基于充分竞争，存活者都是优秀的，但同时也是有遗漏的、不可能全覆盖的，细分即察人之短塑己之长、扬长避短。

能细分，必基于对整体的认知。竞争需要抢先细分，甚至改变分析、分类方法。在新的类型化里独占鳌头。

在充分竞争、高度分工的社会生产，唯有细分能存活。在整体推进已经高度发达、局部高度分散化的科研和理论领域，未知只存在于某个末梢，唯有细分能探测到它。

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在文学艺术创作领域，只要是自由的，就自然是个性化的，只要是个性化的，就必然是符合细分原则的。人是天然细分的，每个人都天然是独特的。创作基于此，但是作品构成的精神世界是残酷的，必然基于更小范围的细分，重复者被排除。

或许只有到了理想社会，人人都是艺术家，表达、创作的价值，体验优先于阅读了、过程优先于结果，细分就不再重要。

创作基于自由，不必过分追求结果导向的细分，充分的自由必然导致细分。细分是工具，不是目的。

分辨、分别，不等于分别心。分辨之后，再合上、还原，一个思维过程的两个阶段，后一个常被忽视了。似乎得发明一个词：还原心。

拆卸完钟表，再装上。解剖完一朵花一粒砂一个人一个世界，再复原。

释迦拈花，迦叶已微笑，众僧还在细分，穷经皓首，思讨拈花的深义。深义即在眼前。众僧习惯于细分，遗忘了复原，回到整体、回到真实世界、回到现场、回到直觉世界。回到直觉世界，才能和浑然的真实世界相遇，相遇在现场，现场的反应才构成你。

拈花微笑，只是一个自然的、本然的反应，但是我们会时常在浩如烟海的虚拟世界、细分世界里失去这种直觉反应、自然反应。

但是，没有进入细分世界，也就没有出来，没有清澈的、重塑的自己。进得去，出得来。

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其实这是早上的读这篇文章和评论栏里的讨论的读后感：《［餐桌闲话］Time vs Newsweek 以及 Forbes 》